魚(yú)尊上的“小人”造型。
在我國(guó)動(dòng)物造型的文物中，魚(yú)元素是極具代表性的文化符號(hào)，有著魚(yú)躍龍門(mén)、連年有余、多子多福等寓意，寄托著人們的美好愿景。如今在互聯(lián)網(wǎng)上，“錦鯉”與“幸運(yùn)”緊密關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)著魚(yú)元素在現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)新應(yīng)用，承載著人們對(duì)幸福生活的憧憬和期盼。
在寶雞青銅器博物院，一件2800多年前的“錦鯉”——青銅魚(yú)尊，吸引著全國(guó)各地游客。3月5日，記者走進(jìn)寶雞青銅器博物院，近距離欣賞這件魚(yú)形青銅瑰寶。
講解員在介紹魚(yú)尊（資料照片）。
壹 驚喜的窖藏發(fā)現(xiàn)
30多年前發(fā)掘魚(yú)尊的過(guò)程，寶雞市考古研究所副研究員劉明科至今仍歷歷在目。
時(shí)間的指針撥轉(zhuǎn)至1988年11月5日。“那天，我們接到寶雞橋梁廠的電話。電話那頭的工作人員說(shuō)，他們?cè)诨üさ匕l(fā)現(xiàn)了幾件好像是青銅器的文物，叫我們?nèi)ヌ幚怼＿@是一條很重要的文物信息。因?yàn)閷氹u橋梁廠一帶是西周重要的遺址區(qū)，而且打電話的人說(shuō)這些文物可能是青銅器，這就更不能忽視。11月6日早晨一上班，我和高次若、王明利等人就帶上照相機(jī)和繪圖工具等設(shè)備前往寶雞橋梁廠。”劉明科說(shuō)。
3月5日，游客在觀賞魚(yú)尊。
劉明科介紹，施工現(xiàn)場(chǎng)在茹家莊西周遺址區(qū)內(nèi)。出土文物的地方，從東側(cè)斷崖上看，距地表大約2.5米。
當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)的工人魏寬回憶，出土文物的四周約50厘米范圍內(nèi)土質(zhì)較疏松，一镢頭下去便刨出了一件文物。他們不知道是什么東西，馬上停了下來(lái)，改用鐵锨輕輕刨，隨后，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)尊、銅虎等青銅器。
“因?yàn)閷儆诜强茖W(xué)發(fā)掘，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘探和調(diào)查了解，我們只能初步判斷，這可能是一個(gè)窖藏。”劉明科說(shuō)。
把這次出土文物整理、清點(diǎn)后，市級(jí)和省級(jí)文物相關(guān)單位和部門(mén)立即組織專家對(duì)文物進(jìn)行了初步鑒定。專家們?cè)俅吻巴鐾恋卦敿?xì)察看，確認(rèn)這是一處窖藏，包括魚(yú)尊在內(nèi)的出土器物屬于西周時(shí)期的遺物。
“這次出土的魚(yú)尊將傳統(tǒng)尊形與魚(yú)形融為一體，形成立體的鯉魚(yú)造型，在動(dòng)物造型的青銅器中屬于首次發(fā)現(xiàn)。相關(guān)資料表明，以天上的飛禽和地上的走獸形象作酒尊的青銅器物比較普遍，但以水中魚(yú)類作酒尊還是首次發(fā)現(xiàn)。魚(yú)尊的出土填補(bǔ)了這一空白。”劉明科說(shuō)。
魚(yú)尊。 照片均由記者 李靜茹攝
尊是我國(guó)古代的盛酒器，最初多為陶器，到商周時(shí)期多為銅器，后來(lái)逐漸成為一種重要的禮器。據(jù)記載，周禮有六種不同形制的尊。它們各司其職，是重要的禮器。
“魚(yú)尊的窖藏在茹家莊西周遺址區(qū)內(nèi)，距離1974年發(fā)掘的寶雞市茹家莊西周中期的弓魚(yú)國(guó)墓地約300米，再往南2公里是西周早期竹園溝墓地。茹家莊墓葬和竹園溝墓葬都屬于弓魚(yú)國(guó)墓葬。”寶雞青銅器博物院講解員劉瑞雪說(shuō)。
弓魚(yú)國(guó)的大體范圍在寶雞清姜河沿岸的竹園溝、茹家莊一帶，為西周時(shí)期的一個(gè)方國(guó)，早期活動(dòng)在渭河北岸，并逐步向渭河南岸發(fā)展。茹家莊墓葬出土器物表明，在西周中期，弓魚(yú)國(guó)日漸式微。
“根據(jù)相關(guān)研究推測(cè)，弓魚(yú)國(guó)人的祖先原本生活在秦嶺以南的巴蜀地區(qū)。商末周初，他們?cè)竭^(guò)秦嶺來(lái)到關(guān)中寶雞一帶，建立了弓魚(yú)國(guó)。”劉明科說(shuō)，“弓魚(yú)國(guó)墓地青銅器表現(xiàn)出濃郁的巴蜀文化特色，尤以青銅兵器和車(chē)馬器為甚。其中，魚(yú)尊上的魚(yú)形圖案就與巴蜀地區(qū)出土的具有魚(yú)元素的文物極為相似，為研究西周時(shí)期不同文化之間的相互交流融合提供了實(shí)物資料，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。”
貳 “小人”托舉的盛酒器
“太神奇了，這個(gè)魚(yú)形青銅器竟然被4個(gè)‘小人’托舉著。”3月5日，在寶雞青銅器博物院，游客看著魚(yú)尊，連連稱奇。
魚(yú)尊通高15厘米，長(zhǎng)28厘米。物如其名，魚(yú)尊整體為魚(yú)身飽滿、比例協(xié)調(diào)的鯉魚(yú)形，遍布全身的魚(yú)鱗用細(xì)線進(jìn)行刻畫(huà)，兩側(cè)的腮部用竊曲紋勾畫(huà)出魚(yú)須，線條剛勁有力又不失細(xì)膩，將魚(yú)形的靈動(dòng)與青銅器的古樸融為一體，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)價(jià)值。
“魚(yú)腹下有4個(gè)人形足作為承托。其中，3個(gè)人形足是有頭發(fā)、雙目圓睜、咧嘴笑的造型，顯得十分賣(mài)力；1個(gè)人形足頭上無(wú)發(fā)、嘴巴閉合、神情凝重而專注。因此，很多游客將這4個(gè)人形足形象地喚作‘大力士’。”劉瑞雪說(shuō)。
記者湊近細(xì)看，魚(yú)尊之下，4個(gè)“大力士”表情夸張，極富感染力，仿佛被賦予了生命。他們弓著脊背，肌肉緊繃，好像正在咬牙承受著魚(yú)尊帶來(lái)的巨大壓力。
作為西周人飯桌上的一件盛酒器，魚(yú)尊的實(shí)用價(jià)值也體現(xiàn)得淋漓盡致。
魚(yú)尊腹內(nèi)中空，魚(yú)口微張，下唇中間的位置還有一個(gè)小孔。魚(yú)背上有一個(gè)長(zhǎng)方形的開(kāi)口，配有一個(gè)蓋子。蓋子的背面有一個(gè)背鰭狀的鈕，鈕兩側(cè)各掛一個(gè)銅環(huán)。蓋面的左右各有一條細(xì)線雕刻的鯉魚(yú)。注入酒水時(shí)，使用者將酒水從魚(yú)背處帶蓋的長(zhǎng)方形尊口緩緩倒入。取用酒水時(shí)，開(kāi)啟的魚(yú)口便成了傾倒的出口，足見(jiàn)設(shè)計(jì)者的智慧與巧思。
“魚(yú)尊工藝精美，整件器物的立體感很強(qiáng)，極富個(gè)性和張力，兼具精美和實(shí)用兩種特性，制作水準(zhǔn)極高。”劉瑞雪說(shuō)。
魚(yú)尊作為西周時(shí)期青銅器的杰出代表，見(jiàn)證了那個(gè)時(shí)代的輝煌與燦爛。工匠運(yùn)用精湛的技藝和獨(dú)特的審美觀念，展現(xiàn)了西周時(shí)期青銅器制作的成就。魚(yú)尊的發(fā)現(xiàn)，為后世提供了研究西周時(shí)期青銅器藝術(shù)和文化的重要實(shí)物資料，是了解古代中國(guó)青銅文明的寶貴窗口。
叁 內(nèi)涵豐富的器物
魚(yú)尊承載著人們期盼豐收、年年有余的美好愿望。早在數(shù)千年前，魚(yú)就“游”進(jìn)了先人的生活，成為重要藝術(shù)題材。魚(yú)紋最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，此后發(fā)展出雙魚(yú)紋。到了宋代，雙魚(yú)紋開(kāi)始流行，被賦予富饒、和諧等意義，代表了人們對(duì)美好生活的向往和追求。發(fā)展至元代，雙魚(yú)紋相當(dāng)盛行，在盤(pán)、碗、盆中出現(xiàn)較多。
魚(yú)還有許多美好的寓意，人們以魚(yú)比喻子孫繁多，有多子多福之意。小小鯉魚(yú)，逆流而上，騰身而起，躍出“舒適區(qū)”，便能化身“真龍”，“魚(yú)躍龍門(mén)”有高升之意。
魚(yú)的寓意在數(shù)千年里不斷豐富發(fā)展，如今，“好運(yùn)錦鯉”象征人們對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)吉祥、如意的憧憬。
此外，魚(yú)尊的出土從側(cè)面印證了周人在自西向東、沿著渭水流域逐步發(fā)展的過(guò)程中，不僅農(nóng)業(yè)持續(xù)進(jìn)步，牧業(yè)與漁業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。
在西周，周人通過(guò)獻(xiàn)上肥美的魚(yú)，表達(dá)對(duì)祖先的敬意與感恩，祈求來(lái)年獲得豐收、國(guó)泰民安。
不僅是魚(yú)尊，在寶雞青銅器博物院中還珍藏著鳥(niǎo)尊、象尊等動(dòng)物造型的青銅器。工匠以青銅為畫(huà)卷，輔以豐富的想象力，制作出一件件獨(dú)特的器物，呈現(xiàn)出古代生態(tài)和諧的畫(huà)面。
“這些栩栩如生的動(dòng)物造型的青銅器不僅是歷史的見(jiàn)證，還是人與自然和諧共生的縮影。一件件精美的青銅器以其獨(dú)特的造型和紋飾，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)。我們將進(jìn)一步挖掘和闡釋館內(nèi)青銅器所蘊(yùn)含的文化精髓和時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)青銅文化綻放出絢麗的時(shí)代光彩。”寶雞青銅器博物院副院長(zhǎng)翟慧萍說(shuō)。
