尊是酒器，也是禮器。周武王之子周成王在位第五年時，周的宗室貴族何為紀念成王的訓誡和封賞，而制作“何尊”這件青銅器。

1963年，寶雞市賈村鎮的村民在自家后院偶然發現了何尊。

1965年，博物館工作人員將何尊征集入藏。

此后數年，何尊在博物館中靜靜矗立。

1975年，何尊被送到北京參展。專家清理掉青銅器表層的斑斑銹跡后，發現何尊內底100多平方厘米的面積上鑄有12行共122字的銘文。銘文中記錄了，文王受命統治天下、武王滅商，成王營建成周的重大歷史事件。

“余其宅茲中國自之刈民”。這是迄今為止，我們看到最早的“中國”一詞的文字記錄。

“中國”二字，在銘文中為方位詞，代表中心、中央。如今，埋藏何尊的這片土地及其所代表的960多萬平方公里的土地，都共同承襲了這個名字。

“中國”，早已超越了最初的地域指稱，凝聚著全體中華兒女的文化與身份認同。

值得注意的是，何尊銘文里還出現了“德”字。相較于甲骨文的字形，何尊的“德”多了“心”字底。這一筆增補，不僅是漢字演進的例證，更標志著3000多年前“德政”的概念已經出現。

何尊上圓下方，體現著古人“天圓地方”的宇宙觀；通體有4道鏤空的大扉棱裝飾，上腹部飾以蕉葉紋和蛇紋，腹部及圈足飾饕餮紋，饕餮巨目利爪，栩栩如生。

時光為這些文物覆蓋上斑駁的印跡，但青銅器精美的線條至今清晰可見。這些穿越了三千年的紋飾與造型，并未被塵封于展柜之中，而是被賦予了新的生命，生動地走進了當代生活。

近年來，寶雞青銅器博物院在多個方面積極探索，讓“把文物帶回家”從美好愿望逐漸變為現實。

博物院以何尊IP為主要文創研發方向，已形成青銅器仿制品系列、郵章系列、文具系列、生活用品系列、民間工藝系列、數字文創系列六大產品體系。該院先后入選全國文創百強博物館、獲得“弘博獎”等獎項。

何尊，如同一座跨越三千年的橋梁，連接起歷史與當下。從“宅茲中國”的古老見證，到“何以中國”的深刻追尋，一代代中國人始終帶著自信與熱愛，為這個永恒的命題，續寫屬于自己的時代答案。