圖片來源：陜西交通廣播

一尊靜靜佇立了30多年的藝術雕像，驟然成為輿論焦點，折射的不僅是審美差異，還是某種值得警惕的認知差異。

首先，公共空間的藝術品，從來難以求得人人喜愛。藝術鑒賞的主觀性，決定了“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”的現實。

不同的知識結構、生活閱歷、審美意趣，必然會讓人們對同一作品產生不同觀感。這是正常的文化現象，更體現了社會的包容度。

我們允許對公共藝術品表達不喜歡，也鼓勵基于理性的專業探討。

其次，藝術創作需放置在具體語境中理解。“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，華清池本就是貴妃沐浴之所。雕塑家以出浴瞬間為靈感，呼應歷史情境與文學意象。

正如有網友直言：“這年頭，誰洗澡穿衣服呀？”這一反問點破了關鍵：若要求沐浴場景也必須衣著嚴謹，恐怕是對歷史與藝術創作邏輯的雙重背離。

再次，這尊“貴妃出浴”雕塑于1991年安放于景區，本身就是一段文化記憶的載體。如果只因自身不適，就要讓不符合其單一審美標準的事物消失，那公共藝術的多樣性將無從談起，文化氛圍也會趨于僵化。

在當下這個倡導解放思想、開放包容的社會語境下，藝術審美理應擁有更多的包容與多元，允許不同風格、不同表現形式的藝術作品共同綻放光彩。

最后，真正“不雅”的，或許不是雕塑本身，而是某些人眼中只有“裸露”。現實中，確有游客對雕像做出摟抱、腳踩等行為。這類不文明行為，遠比雕塑本身更值得批評。

我們需要更多元的藝術表達，也需要更成熟、雅俗共賞的公眾審美。

別讓偏激的批評，束縛了公共空間本該有的文化活力。（南楠）